تاريخ المغرب ⴰⵎⵣⵔⵓⵢ ⵍⵎⵔⵔⵓⴽ

"إزرفان" هي القوانين المحلية في الأوساط الأمازيغة، وهي اتفاق والتزام بين مختلف مكونات "لجماعة"، بهدف التشريع وتنظيم الحياة العامة في المجتمع المحلي. و"انفلاس" أو "أيت ربعين" هو مجلس القبيلة الأمازيغية، ينتخب بشكل ديمقراطي وتناوبي، وتوكل للمجلس مهمة تنظيم وتسيير شؤون القبيلة. وتتكون الجماعات السلالية من شيوخ العشائر المسنين وتقوم باختيار شيخ عاقل (أمغار بالأمازيغية) يتولى أمورها وينفذ قراراتها ويكون الشيوخ مجلسا أعلى (مجلس الاتحاد القبلي) الذي ينظر في قضايا القبائل المتحدة في المجال الوظيفي و يضمن أمن الاتحاد. مجلس أيت  أربعين الامازيغي الصحراوي هي السلطة العليا في الصحراء قبل الإستعمار الإسباني والتي تضم في تشكيلتها وجهأ الأعيان من كل القبائل الذين تفويضهم لتمثيلها. ويقوم المجلس بسن القوانين الملزمة للجميع ويسهر على امور القباءل ، تأمين المراعي، حضانة أبار المياه، الحفاظ على ألاماكن الصالحة للحرث والإشراف على توزيعها . كما أنه مفوض للتفاوض باسم القبائل   وقد تختلف التأويلات لمعنى الاسم ( ايت أربعين )  فهناك من يرى أن الاسم يدل على عدد الأع

كثيرا ما نتحدث عن البطل التاريخي عسو اوباسلام , لكن نجهل الكثير عن حياته , و ارتأيت في هذا المقال أن أسلط الضوء على حياة رجل عظيم دافع عن عرض و شرف امازيغن عموما و العطاوين خصوصا , و ارض آوت أجداده في وجه غطرسة و جبروت الاحتلال . هو عسو أوعلي نأيت بسلام ,من أصل بوتغراتين الذين ينتسبون إلى ايت زوكنيت. كان أبوه علي أو باسلام شيخ إيلمشان من أصل تاغيا ن إيلمشان ناحية تين إغير "تنغير". تقلد عسوا اوبسلام الكثير من المناصب بقبيلة إيلمشان حيث انتخب سنة 1919 شيخا لها , تميز بكفاءته في المعارك مما جعل الكل يحترمه كبارا و صغيرا . وفي سنة 1920 تم تعيينه فئ أعلى المناصب لدى ايت عطا وهو منصب أمغار نو أفلا-الشيخ العام , الانتخاب الذي ثم تزكيته من طرف كل الأخماس الخمس ( ايت اوحليم الذي ينتمي إليه , ايت ولال, ايت اعزى , أيت خباش), اختياره تم وفق الأعراف و التقاليد المتبعة في اختيار رؤساء و أعيان و حكام القبائل , انتخاب عسو اوباسلام جاء في ظروف عصيبة جدا تمثلت في الضغوط التي كانت تمارس على اتحادية ايت عطا من طرف المستعمر الجديد و القديم معا , لذلك وجب اختيار أمغار نو أفلا يتصف بجميع الصف

معلومات حول الموقع يعرف الموقع الأثري بناصا بسيدي علي بوجنون ، و يقع بالجماعة القروية لسيدي الكامل التابعة لإقليم سيدي قاسم على بعد 17 كلم من مدينة مشرع بلقصيري. يعود تاريخ مدينة بناصا إلى القرن الرابع قبل الميلاد حيث كشفت الأبحاث الأثرية التي أجريت بالحي الجنوبي عن آثار مصانع الخزف ومنتوجات خزفية تحمل بصمات التأثيرات الفنيقية واليونانية والايبيروبونيقية . ما بين 25 و 33 ق.م، أحدثت على أنقاض المدينة المورية مستعمرة رومانية، عرفت بحامية ”يوليا فالينتيا بناصا“سخرت صحبة مستعمرات أخرى لرومنة البلاد وإعدادها للاحتلال النهائي. مع بداية حكم الإمبراطور مارك أوريل سنة 162م، تغير اسم بناصا وأصبحت تدعى "كولونيا أوريليا" وظلت مركزا حضريا هاما إلى غاية سنة 285م حين تراجع الحكم الروماني إلى شمال واد اللوكوس.أضحت المدينة بعد هذا التاريخ مهجورة بالرغم من العثور على دلائل أركيولوجية تثبت استئناف الاستيطان بها بعد التراجع الروماني. كشفت الحفريات الأثرية عن جزء كبير من المدينة العتيقة إذ ما زالت ملامحها العمرانية بادية للعيان كالأزقة المتقاطعة والمعابد والساحة والمرافق العمومية الأ